بردرخت باشد و درها و پنجره‌ها كه داخل عمارت شده باشد ، و اگر از گل نجس ديوارى به‌طريق چينه بنا شده باشد و آفتاب بريك روى آن بتابد و گل آن ديوار را خشك كند روى ديگر آن ديوار و اندرون او همه پاك مىشود [ 1 ] . چهارم از پاك كننده‌ها آتش است [ 2 ] : و آن طاهر مىسازد چيزى را كه انگِشت [ 3 ] « 1 » يا خاكستر كند . امّا اگر از گل نجس خشت بزنند و خشت را آجر سازند در طاهر شدن آن خلاف است . و همچنين اگر از گل نجس كوزه سازند ، و شيخ طوسى عليه‌الرحمه برآن است كه اين هردو طاهر مىشود « 2 » و اين قول قوّت دارد [ 4 ] .

--> [ 1 ] هرگاه صدق كند كه آفتاب خشكانيده ظاهر و باطن ديوار طاهر مىشود و إلّامشكل است . ( تويسركانى ) * اگرچه بهتر حكم به طهارت خصوص ظاهر است . ( خراسانى ) * محتاج به تأمّل است ، بلى ظاهر آن بلا اشكال پاك مىشود . ( دهكردى ) * اندرون طاهر مىشود ، لكن روى ديگر آن ديوار پاك شدن آن محلّ تأمّل بلكه ممنوع است . ( مازندرانى ) * اندرون آن پاك مىشود ، و امّا روى ديگر آن پس خالى از اشكال نيست و محتمل است فرق بين ديوارى كه بسيار كلفت باشد و ديوار رقيق . ( يزدى ) [ 2 ] احوط در تطهير اكتفاء ننمودن است به آن ، چنانچه در سابق گذشت . ( كوهكمره‌اى ) [ 3 ] در انگشت احوط اجتناب است . ( دهكردى ، صدر ) * انگشت و ذغال محلّ تأمّل است . ( مازندرانى ) * پاك شدن انگشت و آجر و كوزه مشكل است . ( يزدى ) [ 4 ] اقوى عدم طهارت گل نجس است به آجر شدن و همچنين كوزه شدن اگرچه آتش بر او افروخته شده باشد . ( تويسركانى ) * اقوى آن است كه آتش پاك نمىكند مگر چيزى را كه خاكستر يا دود يا بخار نمايد . ( خراسانى ) * بلكه طاهر نشدن قوّت دارد . ( دهكردى ، صدر ) * بلكه در نهايت ضعف و سقوط است . ( كوهكمره‌اى ) * خلاف اين قول اقوى است . ( مازندرانى ) ( 1 ) انگِشْت ، به كسر گاف : زغال . ( 2 ) شيخ طوسى ، خلاف 1 : 499 ، مسألهء 239 .